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第六十四章 自己和自己的竞争

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多次宴饮,都知道顾佐是不会上天受官的,因此大家说的是地仙。得了符诏,成了地仙,也同样可得一万零八百岁,值得祝贺。

文种笑道:“没想到怀仙也走上了少伯这条路,一元之寿,说舍弃就舍弃,不爱长寿爱美人,当真令人敬佩。”

少伯是范蠡的字,文种和他是老相识,都是从下界飞升而来,开起玩笑来没什么顾忌。

顾佐苦笑:“没办法,一大家子,没有安国先生和少禽先生那么洒脱。其实想起来也挺可惜,还没去主天界见识过,将来恐怕也难了。”

孔安国道:“这有何难,上天虽然不易,但也不是就去不了,国君不就上去过几次么?”

顾佐道:“晚辈听说,上天必得经过劫雷洗炼,我若是受诏封国,也不会有什么劫雷吧?那就上不了天了。”

孔安国道:“原来怀仙是顾虑于此,其实不然。飞升主天界须经雷劫洗炼,这是为了将来成就金仙而洗炼出通途来。雷劫洗炼,洗炼的是因果,而因果,是混沌诸天生成灵力诸天、乃至末法诸天的缘由。主天界唯一不变,混沌诸天相对固定,但灵力诸天和末法诸天则在不停的变动、消亡,想要成就金仙,必建立唯一神识世界,就要将以前基于因果而产生的各世界中的痕迹消抹干净,这是雷劫洗炼的目的。”

见顾佐依旧有些懵懂,文种在旁解释:“譬如文某,当年在下界时,结下因果无数,以至衍生四个世界。文某飞升时,经历雷劫,便将文某在这四个世界中的因果抹去,成为各界中之唯一。当年雷劫之时,文某看到了各世界中的自己,或为贵官,或为小民,或为富贾,或为乞儿,在雷劫洗炼之时,神识飞归本体。安国先生刚才说是消抹干净,文某以为,各神识回归本体才是正解。”

孔安国还想理论,却被范蠡打断:“何须争论?各花入各眼,都是对的。总之怀仙知道,将来想要成就金仙,就需令自己成为各世界中自己的唯一存在。至于途径,也是各说不一,可以先历雷劫,也可以将来有望成就金仙时再去考虑。其实绝大多数情形下,都不用考虑,如我等小神地仙,是没有证就金仙之望的,那就不用考虑。天庭倒是希望我们这些由下界而飞升混沌诸天的,都能经历雷劫,怕的是将来其他灵界的自己也飞升混沌诸天,到时候两个自己相见,会导致诸天碰撞,这种可能性极其渺茫。”

顾佐问:“碰撞?什么意思?”

范蠡道:“两个世界撞在一起,这是大劫难。但修为能至合道者,千万中无一,而因果衍生各界中的自己才有几个?如少禽不过四个,安国先生几个?”

孔安国道:“老夫是八个。”

范蠡笑道:“安国先生倒是很能折腾,比我都要多一个,我当年那么多因果,也才折腾出七个世界......怀仙明白了?我们是不怕的,担心的是天庭。”

顾佐终于明白了,千万人中都不一定能出一个合道,寥寥几个散布于灵力世界或者末法世界的自己,能出几个合道?能连出两个的几率可以几乎不计。

但是,站在天庭的角度来说,就算是几乎不计,也要防范这种可能性。

因为主天界和混沌诸天加起来,仙凡不知几十亿、几百亿,那么庞大的基数,几率就算再小,也总有特殊情况出现,而一旦这种情况出现,就会导致某个灵力世界和混沌世界发生碰撞,因此,才对偷渡者坚决打压。

当然,如果有大能举荐,天庭就不担心了,因为找得到来源,就不会让另一个世界的另一个你也飞升上来。

从某种角度来说,飞升,其实也是自己和自己的竞争。

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