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第四十七章 易与难的抉择

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寒玉宫位于岐北山脉正中的广寒峰之上,广寒峰终年积雪,即便是春日最炎热的那一个月,烈日当空,也无法驱逐其上的寒意,远远望去,琉璃玉质般的冰雪之山,万年不变,如一座冰雕美人,安然静谧。

但在广寒峰之下,深愈千丈之地,却是一条四通八达,蔓延无界的地下熔河,寒玉宫道祖北极天尊,始在此开宗立派,这岐北山脉还是广袤荒芜之山林,奇峰险峻无数,凶悍灵兽隐匿其中,修真者莫不敢只身闯入。

寒玉宫当年开山立派,以莫大神通挪移广寒、朝阳、出云、飘渺、落霞、凝霜、玉尺七座山峰分布于地下熔河七处关键节点,汲取其熔浆烈焰之威,结成护山大阵,将岐北山脉一处三品灵脉束缚其中,再经过地下熔河多年蕴养,已有赶超四品的趋势,灵气之浓郁,远非外界可比。

又因长年受熔河滋养,空气中的火属性灵气异常活跃,对身负火系灵根,修炼火属性功法的修真者,很是有利。

墨染衣金火两系灵根最为出众,又修炼《元火诀》,对此感触最深,从行功到收功,火属性灵气一招而就,挥之不散,仿若取之不尽用之不竭,和在万花城中修炼不可同日而语。

难怪人人都想要进门派,其他不说,单是这灵气浓度就足够让人趋之若鹜,苛刻的待遇也就显得微不足道了。

墨染衣修炼未曾修炼《元火诀》之时,也曾将几种基础的修炼功法做过比较。

所谓炼气期,实则是一个前期积累的过程,重量而不重质,吸纳外界的灵气收于体内化作真元为己用,在行功的过程中,经脉骨骼得到一定程度的强化,真元如同气旋,借着行功的余韵,在丹田处沉淀,极其缓慢的为身体吸收。

这种从外界吸收而来的灵气,相当驳杂,尤其是如墨染衣这般几种灵根共存的体质,四种属性的灵气进入体内,要转化为己用,需要大量的时间,这就是为何单一属性的灵根要较二、三、四、五系灵根修炼速度快的主要原因,尤其是在炼气期,这种现象最为明显。

但到了筑基期,就是一个由量转质的过程,将体内的真元压缩再压缩,空出来的地方再次被外界吸收的灵气所填满,如此不断的反复,当质与量都达到极致,真元存息之地,也就是丹田,便能孕生金丹,也称之为结丹,正合种有所结之道……

很早以前的修真者,他们拥有比现在修真者更为便利的修行条件,灵气充裕,呼吸间可闻,奇花异草无数,更有吞食某种灵果一朝得道,白日飞升之传说。

那个时候,筑基期是真的只是修行的门槛,抬抬脚便可轻易跨过,炼气期作为基础之始,所修行之功法更注重于为后来打下坚实稳固的基础。

所以,以前盛行的基础功法,比如《元火诀》,在吸收灵气的同时,也在完成提纯压缩的步骤。

这样做的好处是显而易见的,当修行至筑基期,不论衔接哪种功法,都会因此而受益,比他人更加先量而后质更顺遂一些。

但这完全是基于很早以前修真界的大环境,放到现在就很不合时宜,灵气的匮乏,灵植的稀缺,让越来越多的修真者止步于炼气期,寿元的限制,让无数修士饮恨坐化。

没有什么是一成不变的,是以,如《元火诀》一类的功法渐渐被修真界淘汰,即便是单一属性的修士也不愿循此路行进,改良过的功法修行速度更快,对他们来说,筑基期多费些时间,绝对要比在炼气期蹉跎如蜗牛好得多。

墨染衣选择《元火诀》在其他人看来,绝对是脑子有毛病,一个四系灵根,本就柴废,又修习一部进境十分缓慢的功法,人生啊,还有希望吗?!

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