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第二十九章 内外丹道

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“你说得到聚魂血晶就能给我脱凡丹,现在聚魂血晶已经到手了。那个……”霍天罡急切的问道。

他已经隐隐感觉到,自己和清心即将成为众人中拖后腿的累赘,练气期修士在这种高烈度战场上随时都会丧命。脱凡丹有很大几率,直接使练气期修士成功筑基,对于练气期大圆满的他极为重要!尤其是在变换不定的战场之上,所有可以转化为即时战斗力的因素都不可放过。

清心示意李胤卿方舟停止前进,众人找到一条峡谷崖壁上深刻的裂缝,裂缝之内是一个不大的山洞,洞内chao湿腥臭之气尚未散尽,显然之前存在大量妖兽,却因为围攻血杀门修士倾巢而出。

看着众人,清心严肃地叫大家在山洞外守护,任何情况不可进洞,他要利用手头的资源,现场炼制脱凡丹!

“这不可能!”李胤卿惊讶之余,内心却浮现出门派典籍中对于丹道的描述,越发觉得不可思议。

……

……

丹之道术,分为内丹术和外丹术。道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。

内丹术是修行之人以自身为鼎炉,引天地之间浩瀚无边的灵气入体,增强己身与天地灵气的和谐沟通的法门。修炼内丹术的修行者,最终使天地灵气化为自身的元气,元气进而凝结成丹田内一颗奇妙的金丹。

内丹功之径,乃是yin阳之变、五行生克、天人合一、天人相应等诸多法门妙法,各个门派宗门各有自己的修炼理论和相应功法,目的基本相同。纳外气、养内气、和yin阳、通经络、并以炼jing化气、炼气化神、炼神还虚贯彻其中。

修行者从练气期开始,靠先天资质强大或者高阶修士种灵根,感悟到天地间无处不在的灵气,通过吐纳渐渐容纳灵气于自身,根据灵气在体内的存储量分为九层。

当那些存储在身体内的灵气数量达到某个临界之时,就可以被修行者压缩成元气。元气基于灵气而高于灵气,一旦生成,以后吐纳的灵气会自动在体内转化为元气,此为奠定修行道路的基础,成功凝聚元气的修士为筑基修士,这是正统的修炼内丹的道路。

仙界之人修行的法门,大部分都可以算作修炼内丹的路子,也有少部分宗派、世家和个人独辟蹊径,以悟道,灵宝,傀儡、炼魂之类各种奇门异术修行,暂且不表。

丹田内有金丹者称为结丹修士。结丹修士以金丹为基,经脉为延,沟通天地灵气与自身之力。有了金丹,修行者不仅可以cao控更多更广泛的天地灵气,也可以更加细微的cao控天地灵气运使自身所悟之法术。

金丹的力量源于天地灵气,质量与密度又高于天地灵气,是天地灵气经修士自身淬炼后凝结的力量jing华。

所以筑基修士与结丹修士本质区别就在这颗关键的金丹身上,与结单期修士相比,筑基期修士调动天地灵气释放的法术不仅种类少,威力小,速度慢,并且因为体内存储元气有限而后劲乏力。

比结丹期修士更高一层次的是元婴修士。

那是内丹修炼到极致,修士把自身魂魄完全融入到金丹内,以魂炼丹,以丹养魂,最终打破金丹并重新塑形,成为一个由魂魄与金丹高度凝聚的元气诞生的数寸高小人儿,此小人儿即为元婴,居于修行者丹田之内,与修行者肉身相辅相成。

元婴期修士以元婴为内丹,肉身吸纳天地灵气,转化为自身的元气,元气再被丹田内元婴小人呼吸吐纳,经过元婴小人的转化,再次凝练成为更高级更凝练的特殊元气,释放到修行者肉身之中。

此过程循环往复,永不停息。

元婴小人儿与修行者肉身可以完全脱离,因魂魄溶于元婴,元婴离体后,肉身成为一具空壳。

元婴小人儿因自身纯粹由凝练的元气构成,与天地灵气之间交互转化丝毫无碍,故而可以凌空飞行,瞬息千里。

但元婴本身吐纳之物为肉身转化过的灵气即元气,一旦长时间离开肉身,得不到元气补充吐纳,则元婴会渐渐的消融于天地之间,修士之魂魄溶于元婴之中,自然随之消亡,千万人中才能脱颖而出的杰出元婴期修炼者,就这样无声无息死于天地之间。

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