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第七章 神秘殿堂

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“死人!”

洞里,到处都是死人!

洞厅中,从洞顶吊挂下无数盏油灯,数百具尸骸和遗物排成两列,仿佛朝拜帝王的臣子,一个个保持着几近同样的跪坐姿态朝向更里面的高台。

而洞窟的深处,则模模糊糊的似乎是一座祭坛。

这是一座古老的殿堂,可能是举行某种神秘宗教仪式的所在。

随着一盏盏尚余灯油的吊灯被一一点亮,空气中弥漫着动物油脂燃烧的油烟味,又夹着一股神秘的淡淡芳香,令人感觉微微的恍惚和愉悦。

在失神的一霎那,周晓峰甚至感觉到殿堂在轻轻摇晃,而整个殿堂也变得扑朔迷离起来。

这座洞窟宽近二十余米,高约五六米,长则百米有余。洞内各处的地上,成千上万件大大细细的金器铜器玉器随意摆放着。

而高大的祭坛上,则摆放着一把锈迹斑斑的长刀,一面厚重的紫铜大盾和一副依然泛着金光的盔甲。

刀已经锈蚀不堪,只能从早已不成形状的刀鞘和黑色的刀把上猜出这曾经是一把好刀,而大盾给人的感觉就是厚实沉重的。那套盔甲则只是蒙上了一层尘垢,并没有完全遮掩那动人的光泽。

可惜这套金甲只是半身甲,只能护住大腿到肩部,而头部与四肢则完全没有防护。

这已经够了!

这几具物品被这么尊而重之地摆放在那里,接受了不知道多少代古人的膜拜和守护,应该不会那么简单吧。

两侧洞壁上,刻画着一幅幅古老的战争场面,讲述了发生在某处的一场远古战争。

那是无数身着兽皮的原始部落战士,拿着造型极其古老的武器在和更多的敌人战斗。从同一部族联盟内部的冲突、分裂、独立到战争,独立一方从持续的胜利到最后的失败,从阵营的强盛到衰落,从部族的团结到溃散,如同一部伟大的史诗。

而独立部落联盟强大的首领在战败被敌方首领杀死后,头颅、躯体和四肢被胜利的各个部落分别带走。失败一方的残余部落则继续被追杀、俘虏、驱逐,流离失所。

有一个战败阵营的小部落,在败落后守护着首领的遗物,在敌人的追杀下不断迁移,最后漂洋过海,定居在了一座海岛上,繁衍生息。

而他们世代供奉和守护的遗物,赫然就是祭台上的那几件武器,长刀、大盾和重甲!

数千年的守护,只为不灭的火种。

壮哉,斯人!

周晓峰世居湘中熊耳山,此苗汉混居之地,相传乃蚩尤故乡,他对一些远古传也有所耳闻。看到岩壁上的图画,一一对照,暗暗揣摩,似乎就是三皇五帝故事。

相传,伏羲氏教化万民,乃有华族。后有黄帝轩辕氏与炎帝神农氏征战四方,壮大族群。在争夺首领位置的战争中,炎帝失败而黄帝统一了华夏。

后来,炎帝有子蚩尤,天生神力,能征善战,勇猛过人。他带领八十一个兄弟举兵造反,个个肉身强横无比,又有众多原炎帝部落纷纷响应相助。而蚩尤在一夜间造出兵器千余种,令蚩尤一方实力大增,在和黄帝的战争中连胜七十一场。

据最后黄帝得到了九天玄女的帮助,他才一举扭转战局,将蚩尤部落打败并将蚩尤杀死,其头颅及四肢被镇压在四方五座大山之下永世不得翻身,是为五岳。

看来,传并不是空穴来风啊。虽然神话有不同版本,多有臆测夸张之处。比如蚩尤有八十一个兄弟,有可能是交好的各个部落首领,而一夜间造出兵器千余种,则可能是历代工匠们的杰作。

(中国人将功劳归功于领导的传统可能就源于此吧,而随着箕子入棒子国,这一传统被进一步发扬光大,具体表现为“伟大领袖用步枪打下来美国飞机”、“伟大领袖亲自设计并制造了原子弹”)

真想不到,这些南洋土生土长的部落遗民,不意还是以前的邻居!

所谓美不美,家乡水,亲不亲,故乡人。

周晓峰对这些黑黑瘦瘦的土人不由的观感提升了许多,甚至对他们怀有一丝怜悯。

华夏苗裔,千年遗族。

他们,不过是一群失去了根的可怜人。

如今的汉、苗、壮、瑶、彝等各族,早就是一国的了,而战神蚩尤虽然不是正神,但也受了千百年香火,同样被当作华夏祖先纪念。

和炎黄二帝的区别,只不过一方是执*政*党主席,而另一方是长期在野党领袖罢了。

面对先人遗物,周晓峰震撼之余,又多了一份庄重。这可是国宝啊,必有德者居之,他可不敢轻取。

徘徊在宽敞的殿堂中,周晓峰四处观察着。

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