柳致知对这些术法并不完全排斥，柳致知从中借鉴不少术法，但柳致知不会修行这种体系，这种体系如果修行，肯定会对心性产生影响，柳致知已有自己的路，当然不会修行，不过其中术法倒也可以借鉴引用，甚至使用也没有多大问题，不过其驱使法力却已变，效果上可能出现变化。

柳致知将这本残书抛进入储物袋，准备回到苗疆时放入道庐之中，又拿起了笔记，翻阅起来，虽然不少部分是拉丁文所写，柳致知只是看中文部分，虽不全，但也看得有些惊心动魄，这本笔记记录了修女是如何走上堕落之途，此位修女名叫华守义，一个不像女人的名字，还有一个拉丁文的名字，柳致知就不认识了，是一名孤女，由教会养大，从小就接受教会的教育，名字也是神甫所起，意为守护神的教义，成为一名义人，现在已过百岁，这一点让柳致知极其惊讶，他昨晚见到修女时，以为她应该是五六十岁，像中年妇人，不过是保养好，更主要是修行，让她保持中年的状态，却不料已过百岁，看来，那本阿修罗秘法的确不简单。

柳致知不会因此去修行这种秘法，却对这种秘法有了进一步认识。柳致知继续往下翻，整本笔记所记具体事情不多，更是她内心的一种挣扎，一种褪变和堕落的过程。

华守义生于世纪之初，华夏那时，军阀混战，她开始守神的戒律，尊神的话而行，人间却是一幅幅惨剧，在教会救济世人中，现实与心中差距让她对神的信动摇，但她也是一个聪明人，知道自己离开教会根本无法生存下去，表面上依然很虔诚。

后来，日本侵华，申城更是沦落到战火之中，给她起名那位神甫为救平民，死于战火之中，对她触动极大，一阶段她又坚定了信仰，认为苦难是神的考验，侵华日军在金陵的暴行又让她对信仰产生动摇，神对人间的惨剧好像无动于衷，在此期间，她甚至还帮助于当时重庆政府，做些地下抗日之事。

就是在这个时期，一名抗日志士身受重任，为她所救，对她来说，却是一个异教徒，在她处养伤，出凶灵，击杀多名日伪人员，被对方背后的非人间力量所伤，凶灵勉强返回后不久就消散，临死前，将那本阿修罗秘术托付于她，并告诉她这是一本修行秘笈，并非正道，他不忍心失传，让她有机会选人传承。

她出于好奇，翻看了经文，这完全是一本魔鬼的魔法，一本异端中异端，她将书一撕为二，想烧掉，却又感觉自己失信，在火中抢回，后一部分已被烧毁，残书放入盒中，这只盒子也是那人所给，在神面前忏悔，又将圣经压在上面，借神的力量压制着它。

她在内疚和自己居然看了魔鬼的言，受了魔鬼的诱惑的双重心理压力下徬徨，转眼日本投降，似乎神还是站在正义的一边，但转眼内战爆发，又一遍哀鸿遍野，她感到又是一遍茫然。

新的政权建立，万象更新，她以为从此人间渐渐向她心中天国靠拢，她的信又一次虔诚，并为以前所行忏悔，但转眼间，新政府破四旧，持无神论，大量宗教场所被作他用，宗教人士纷纷勒令重返世间，放弃信仰。

她对神的信仰也彻底崩溃，好在她年事已高，国家倒没有过分为难她，让她依然看守圣殿，她从地窖中翻出那本以前认为是魔鬼的言的经书，按此修行，心性渐渐改变，人反而渐渐年轻起来，掌握了力量，这好像是神的权力，为了这种权力，她越走越远，开始以凶灵之术摄取特定婴儿，吸取其生机，反哺自身。

但戏剧性又一次发生，华夏放开了宗教信仰自由。她却因为一直坚守在圣殿，受到基督信徒的尊重。