第二百五十二章化神分元诀

不过，就算让他去了苦陀老祖的遗迹，恐怕他也难以寻找到相应的功法，毕竟当初慕容月也在苦陀老祖遗迹之中寻找什么。或许有价值之物，也早已被此女拿了去。

虞彦也只有将“金刚破魔尊者”和“无相莲花遁”的事情暂放一边了。

对于虞彦最为有实际意义的，恐怕就是眼前手中的这卷“四谛观想图”了，无需任何外物，只需要他的修为达到一定程度即可修炼。

“四谛观想图”，所谓“四谛”乃佛宗所谓的“苦集灭道”四谛，了悟人生真谛，通彻上古大道。“四谛观想图”中每一尊佛像之中都蕴含了亘古不变的大道，若是能够参悟其中之一，定然能够让虞彦的心性和神识修为更上一层楼。

“四谛观想图”并非什么攻击类的功法，而是一种对于修仙者神识，心性修为颇有益处的无上大道。

若是常年累月不断地参悟，定然可以从中了悟天地法则，万物之精。对虞彦更为实际的意义在于，若是常常参研四谛观想图，就会让他的神识更加凝固和强大，但是这种凝固和强大又无法让他的神识超越他的修为局限。

也就是说，若能持续不断的修炼“四谛观想图”，他的神识之力也会越浓厚。比如，同样是得液期修士，他们的神识同样可以放出身体数十里地，可是虞彦因为神识浓厚，却可以将这数十里地的一切更加清晰的反应出来。

若是有人以利害功法隐藏在这中间，虞彦发现此人的几率却是远远强大于其他修仙者的。

如果拥有了如此强大浓厚的神识之力；加上虞彦从“分元化神大法”之上参悟如何分离元神的技巧，让他以此技巧来分离自己强大的神识之力，并凝聚神识之力释放而出，那么他也可以做到以其神识之力作为攻击的武器，来攻击敌人。

当初在九嶷五鬼陨落之地，那神秘老者单以冷哼之声就可以将一位元婴期修士的神识重创，这给了虞彦太大的印象。

以虞彦如今强大如金丹期的神识来说，要用自己的神识强加给他人以威迫感却是不难做到；可以要以神识作为武器重创对手，这可是十分苦难之事，哪怕就是让对方神识受到微微震荡都不太可能。

所以虞彦也因此才有了这般的想法，希望能够将“分元化神大法”和“四谛观想图”相结合，由此，在自己参阅如此多的上古典籍的基础下创造出一套全新的功法，他也为这个全新的功法命名为“化神分元诀”。

当然“化神分元诀”绝非是“分元化神大法”和“四谛观想图”的简单叠加，而是有别于二者却有是继承与二者的一套更为厉害的功法，一套属于凝固和锻炼神识的功法。

这也算是虞彦对于其师父谷天星的一种能力的继承吧，对于谷天星创造出来的“心宿五行雷”四层功法，虞彦如今已经全部修炼完成。

但就以“心宿五行雷”不下于金丹期修士的全力一击的威能来说，对于绝大多数得液期修士来说都不太可能是虞彦的对手了；可是“心宿五行雷”功法到了这里也就完结了，没有了后续功法，那么对于他进阶金丹之后，倒是显得比较鸡肋。

而且以其现在的境界和威能来说，远比不上紫微剑阵厉害；消耗虞彦的法力也远比紫微太乙剑要多，在实战上来说还是差了那么几筹。

心宿五行雷只不过是谷天星自救而创造出来的功法，一旦虞彦帮助他进阶金丹之后，谷天星定然也没有了兴趣创造后续的功法。

所以虞彦除了修炼紫微剑阵来不断提高他自己的实力外，还想要自己创造出一些厉害非常的功法来增加一些其他实战手段。

至于他以前所修行的“无量三法印”更是一次性的消耗品，虽然厉害非常，可是如今对他来说却是毫无用处了。下一次他能够修炼“无量三法印”的时间，也是其金丹期的时候了，而且修炼成功后，也只能当成一种最后的保命手段。

对于禅定真如步，如今没有无相金莲，虞彦只能暂且继续修炼下去，这功法却是有九层，虞彦方才修炼至第四层，所以他倒是暂时无需担忧什么。

眼下若是要将化神分元诀创造出来，也不会是一件简单和短时间内就能够完成的事情。

所以虞彦决定先修炼“四谛观想图”的第一幅图，也就是那哈哈大笑的佛陀图。

没过多久，虞彦所在的练功室就传来了一阵阵奇怪的怪笑声来。

......

五个月后，赤城宗，大罗究竟天，苦陀老祖大殿之上。