重新回炉进行的妇女解放运动之后，两个问题就浮出了水面：如果有人说世界上大部分的婚姻与家庭同爱情根本无关，那么在这妇女长期受压迫的环境下，除了极少数家庭绝大多数家庭对于妇女而言就根本没有幸福可言，不少刚刚婚配不久尚无子女的人提出离婚的诉求，拥有子女的家庭也有提出离婚的，这里面又以女方提出离婚的占多数。

在新社会建立之初，大部分的民事纠纷和案件都与婚姻有关，这也是为什么在“只有两部法律”的年代除了宪法就是婚姻法，而且被提到了很高的高度。

另一个问题，就是解决了以孟凡为首的一批土皇帝后，长山冲村乃至长岭乡新领导班子的问题

临近31年春节的一次红一连官兵与乡内干部“联席会议”上，张文想了想说道：“我一个小小连长没有什么立法权，也不想违背党的组织原则－－－尽管我们这里很多情况下都是无法无天。关于婚姻条例和办法，我们的苏维埃老大哥和南方的中央都有现成的条例。苏区婚姻条例内容很多，为了方便大家理解记忆我现在只提最重要的两条：第一，在我们新社会，不论是谁，绝不允许纳妾制度。在乡里针对过去那些土豪我们的原则说穿了其实就是共产共妻—敌人这么宣传我们也认了。今后就是进了大城市比如解放了大上海，不要说资产阶级，那里所谓的无产阶级工人老大哥里也有不少纳妾现象，我们同样要禁止。在这个问题上唧唧歪歪唱反调的我们坚决镇压。”

任何一个削弱某些人利益规矩都会有人不高兴，但同样也有人感到欣慰：在本来就因为重男轻女而男多女少的中国，真正底层男性最感同身受的苦难之一就是讨不到老婆，终生与香火无缘。做为两世的受害者的张文提出此条的时候声音尤为强烈。

“第二：离婚自由，恩格斯认为家庭是私有制与阶级社会诞生的标志之一，当然我们现在还不能搞太平天国那一套。列宁同志和我们的苏联老大哥从建国之初就主张无条件的离婚自由，不论是男女任何一方提出离婚要求都可以立即办理离婚证明。不过－－－鉴于我们这里的实际情况特殊，我建议三年矫往必须过正的过渡期内只有女性有提出离婚的权利，财产平均分配。如有子女在孩子应该归谁的问题上有争议的以参考孩子的意见为准－－－哪怕是刚能表达自己意见但还不一定记事儿的两三岁幼儿。有争议而子女无法表达意见的以女方抚养为主。”

如果说上一条还有不少单身汉发自内心的拥护的话，这离婚自由的一条可是直接针对男人千年来的单方面特权，除了新的妇女会干部外不少与会的男干部都面有忧色。