这三年来，魏州城的变化不小。善水教在城外建设了一个开发区，供新入教的教众使用。这片建筑群由九千个床位的宿舍，和一千套公寓组成。宿舍主要是给神学学徒以及普通教众居住，公寓则是分给教区主教和在职道长居住。

居住只是最基本的保障，其他主要的建筑包括图书馆，实验场，和一大群的教室。在这里神学学徒将在前来投奔的教徒身上练习自己的神学技能，为以后成为合格的道长做准备。虽然善水教总坛在定州，长老和掌教都在此办公，但他主要的运作机构都在交通更便利的魏州。这里还是善水教的印刷中心，无数的《善水道藏》和各类通讯都在这里印刷。

在这周围也建立起了许多的工坊，食肆和作坊提供各种服务。这一片建筑群并未满员，现在大概有五六千的善水教众居住在这里。在这一片建筑群相对的地方，河东道巡检司也用类似的建筑技术修建了一片宿舍区，这里是根据奴婢令的要求，修建的官奴婢宿舍。他们在这里分为男舍和女舍，每一间房有三个铺位，每三间房公用一套厨房和卫浴设施。虽然住的有点拥挤，但仍然比以前他们在主家住的条件，要好太多。每一个搬迁到此的官奴婢之前心里是忐忑，住下了就是喜悦，再也不想挪窝。

舍监是在官奴婢之中现找的，按照普通的劳工价格支付工资。相应的保洁，巡视，维修等工作都是他们自己创造工作，自己解决职位。与后世不同，他们都十分愿意从事这样的工作，认为这是直接给官府服务，连腰板都要硬上几分。

大多数奴婢是停留在主家继续以工资形式支付他们的赎身费用。也有不少人对原来的主人心生怨恨，不愿回去，宁可去陌生的地方工作。

钟有粮就是其中的一位，他二十九岁，身高七尺半，方脸短须，是安阳人。他本来是家养奴才，生下来就在主家做事。十六岁那年，没了爹，十八岁那年，又没了娘。他从小给主家种地，后来他干活踏实，便让他去主家城里的商铺帮忙。见的人多了，祖祖辈辈的奴才也有了二心。

奴婢放良令一出，他便对官府的人说，他要离开主家，哪怕官府让他做牛做马，他也愿意。主家的人十分愤怒，说他是忘恩负义的狗东西。他眼睛都没多眨一下，仿佛那个愤怒的人骂的不是他自己。官府的差役点点头，带上他回到了官府在善水教租用的宿舍，安排的别的奴仆给主家干活，用来抵扣他的赎身费用。

他离开主家，吃上了善水教的大食堂，身子骨很快就壮实起来。没有人知道这个原来干瘦猥琐的人，竟然也长成昂藏大汉。他的工作也落到实处，那就是跟着善水教的工程队，亲手修建和他们居住房子类似的新楼。

他在宿舍中的室友和他经历相仿，只是他年纪最大，就做了舍长大哥。排行老二的李二狗原来在主家是个厨子，现在也依然是厨子，只是干活的地方也变成了善水教的大食堂。年纪最小的吴小猴才十五岁，刚到chengren的年纪。主家人经常殴打他，官府的衙役前去检视人口时，看到他脸上胳膊上的伤痕，连问话都免了，直接把他领走。主家人威胁吴小猴，让他说自己愿意留下来，那知道这一切都白费。主家的人追到门口，急着问：“你咋不问问他就带走他哩？小猴是我们家的奴才，他愿意留在这儿。这儿就是他的家！”