也许是多年的积怨在此刻爆发。小向面对的，是一个鼓槌，结实地打在脑门上。

不要猜是谁的暗器，那鼓声停止后站起来的人，就已经胀红了脸，他就是蹬搓。

一切都乱了。支撑老人去世最后尊严的气氛乱了，人们为向家保持的脸面也乱了。对这两个年轻人对错的评价也乱了。一贯文雅严肃的向老师，也乱了。

在众目睽睽之下，别人打他儿子。要么他为儿子出头，要么，是他没教育好儿子，儿子该打。作为圣贤之后，他只能选择后者。

他儿子确实有错，当面损人充大，本来就破坏了基本规矩。这明明是砸人饭碗的话，居然在大庭广众之下明说，这是很恶劣的。

但蹬搓也不对，毕竟君子动口不动手。全是街坊熟人，在老人故去最重要的日子，动手打人，还得了？

我们乡间人与人发生矛盾，虽然有斗争和争吵，但有一个基本的底线。“说人莫说短，打人莫打脸”。

而此时，在最重要的场合，这个底线，被他们俩突破了。当时的结局，小向被父亲赶出了现场，而蹬搓，也被在现场帮忙的其他师傅，劝离了班子。打围鼓的任务，交给了一个更不专业的业余爱好者。

这个场合突破底线，表明了传统道德约束力量的衰落，向老先生不在了，他所标榜的道德模式，终于毁在了自己亲孙子手里。

在坐夜这样庄严的地方，你悲也好，就庄严地悲，你喜也好，就由衷地喜。你悲，是留恋他的恩情；你喜，是祝福他的来世。但绝不能打架斗殴骂街撒泼，因为，太不庄严了。

这事，对主人家大不吉利，仿佛说是老人向前，结了什么冤仇似的。当然，这两个年轻人，也被传统所鄙视。

蹬搓本身倒没大错，毕竟只是出于义愤，他不是首先惹事的人。年轻人嘛，控制不住，冲动了，大家倒也理解。长老批评两句，老婆吼了两声，倒也算是罪刑相等。

蹬搓怕老婆，因为老婆挣得多。有作为才有地位，在四川，这是男女平等的公平砝码。

但是蹬搓事后仿佛还在愤愤：“说老子是花架子，大家看到的噻，我瞄都没瞄，说打他额头，就绝不打他眼睛。不是看在向老师面子上，我还有个鼓槌。”

不过，大家很明白，他扔鼓槌之前，确实没说过要打对方额头的话。只不过，大家早就承认，他就是本街上，武功最高的人。因为，其他人，根本就没练过武功。

至今，也没有孩子，能够尝试后空翻。

但是，有武功又有什么用？老婆一声吼，他就要抖三抖。他敢打老婆吗？所以，有一些家长教育孩子时说到：“莫看武侠小说了，武功没得用，蹬搓为什么怕老婆？因为武功挣不到钱。”

当然有知识的家长，会附带给孩子普及科学和历史知识：“热兵器时代来了，武功就废了。毕竟，世界冠军，也跑不过子弹。拳头打天下，义和团就证明了，只有失败。”

而小向幻想中的以文取胜，以斯文所营造的想象空间，被那粗暴的一槌，击得粉碎。他的体面无人欣赏，还受到了侮辱，他能怎么办呢？

他的思路清奇，他认为，以他的优异禀赋，这个小镇不可能有知音了，他得转换环境。父亲当众的喝斥以及邻居厌恶的眼神，让他得出世风日下的感慨。

从此，他不再在大街上唱歌了。偶尔在守店子的间隙，指尖下意识地翘成兰花状，也迅速复原。转扇子和撩白袍的动作，也久不展示。

后来的事实证明，他在痛苦地诀择，他酝酿着一个巨大的计划。生性柔弱的他，居然离家出走了。

后来，我想到，他估计是寻找知音去了。他总觉得本镇人过于低端，他要到大码头，寻找高端人士。那古风如此美妙，难道就没有留恋它的人？

他离家出走的时间，大约有半年之久，最后被派出所送回来时，几乎如同一个乞丐。头发一缕缕地打结，散发着酸臭的气息，指甲积满黑垢，胡须长长的胡乱地长着，浑身兮脏。派出所两名制服民警作为保镖，把他护送回家，而身后的苍蝇，仿佛是他的仪仗，盘绕着身边飞行，发出嗡嗡的声音，在夏天安静的中午，如同乐队，伴奏着他的归程。

据知情人士透露，他居然跑到了成都，还是走过去的，以乞讨的方式。他先是到了县城，还有点钱，找县川剧团他最熟悉的老师，结果，老师已经不住在县城了，到孩子打工的浙江带孙子去了。

他又到了达县，那是市里川剧团，除了看门的老大爷，居然没有找到上班的演员，其实，达县川剧团，除了有座老楼房，有个财政编制，基本上是个空架子，没人排练，没有演出了。

在达县，他要上火车到重庆，到成都，到有知音的地方。也怪他过于相信人性，过于陶醉于美好的古代的才子佳人的世界，放松了警惕。他的钱包被人偷了。

怎么办？一个有追求的人，从来不会后退的。这个世界，肯定有个地方，有一群人，保留着川剧的美好。凭着这种信念，他步行赶往重庆成都。

以他业余的嗓子，想考川剧团，根本不可能。况且，现在的川剧团，事业编制已经卡死，根本不可能招收新人。自己都养不活，怎么可能再添一个吃饭的人？

不收他，不要紧，他只需要别人听听，只需要一句鼓励和肯定。但是，业余爱好者，无论是如何痴迷爱好，跟专业水平比较起来，简直就只有被吊打的份。在受到一次又一次嘲笑和否定之后，他根本没有反省的意思，只是觉得自己曲高和寡，没有高手欣赏。

成都该有欣赏我的人，那是川剧发源和兴盛的地方。那里曾经产生了诸多的大师和高手，还有几个获得过梅花奖。

一路碰见好心人，年轻的羸弱，念白的韵味，人们把他当作神经不正常的人，给他一些食品和零钱。他把此当成艺术的魅力，鼓舞着自己前行。

他怎么可能放弃呢？自己二十几年的追求，生活与梦想的每一个细节，都有小生的细胞。为此，他付出了全部的热情，怎么可能放弃。

沉没成本过大，最容易让人不舍。否定自己几乎全部的历程，就等于承认，自己付出了最大的机会成本。而收益，几乎为零。

有人固执地坚持某个追求，也许不是理智能力和真爱，只是不愿意承认自己的失败，或者不愿意放弃那巨大的沉没成本。

想在熊市里坚持一支股票，那是因为亏得太多，套得太牢。人们的追求和爱好，也一样。甚至，包括许多人所谓的爱情。

凭着这种不舍，他坚持到了成都。对于他这样一个身体瘦弱的人来说，这是他一生以来，最伟大的奇迹。他经历了一个艺术的长征，试图从绝境中，找到那一丝光亮。

坚持就是胜利，这句话误导了许多人。没有看清大势和道路的坚持，只能是傻帽。

当他走到成都时，作了精心的准备。一路上，别人施舍的零钱，他积攒了有好几百块。他想买张戏票，看看高手们的演出，他估计，高手们演出的舞台，肯定是华丽和热闹的，票价也是不低的。

他跑到一个河边，洗净了自己的脸面，在晚上，在河边洗澡，差点被淹，是路人把他拉了起来。

他在荷花池，卖了一身体干净的衣服，从上到下，只花了一百多块钱，虽然劣质，但毕竟簇新干净。

他四处打听，听说锦里的茶楼，有现场表演川剧的。他整理着装，打点精神，找了个路边老式理发的摊子，收拾了头发和胡须，照了镜子，觉得不辱没高手的观众这个身份了。

终于到了锦里，找到了那家传说中的茶楼，虽然四周全是外地游客，周边是卖小吃的商贩，但不影响，这座茶楼在他心目中的位置，毕竟，这里上演川剧，是个神圣的地方。

这个茶楼是个仿古建筑，红墙黄瓦，他觉得，这是高档的标配。因为演出古代的传统剧目，就应该在古代的房子内，那悠久的文明与雅趣，就应该在雅致的舞台上表演。

他仔细研究了门口的演出招牌，发现只有下午四点才有安排。而这个剧目单，居然给了他最沉重的打击。

整天的安排，有歌舞，有杂技，有木偶等。当然，还有川剧，主要是武戏和杂耍的剧目，最打击人的，如此多的剧目，每个人的进场费，才三十块钱。这里面，还包括赠送的茶水。

这么便宜？艺术就这么不值价吗？川剧这么美好的东西，居然跟杂技木偶为伍，更难受的是，流行的歌舞，居然也掺杂其间！

最不能忍受的是，只有三十块钱，除去茶水成本的话，这么多节目，只有二十块钱。这么多童子功练出来的，那些优美和艺术，怎么这么便宜？

后来，他仿佛找了个理由：这是武戏和杂耍，属于艺术层次较低的部分，如果有青衣和小生的折子戏，票价肯定要高多了。

那卖票的，只是在门外搭了张桌子，节目表就在桌子一边一个大纸壳子上写着，毛笔字很差。关于毛笔字，他是有发言权的，毕竟家学渊源。

这么差的字，这个破桌子烂板凳，简直是辱没艺术啊。他心里感叹，没敢说出来。因为，那卖票的老头，已经盯了他半天了。“看不看，不看就走，莫挡我的生意。”

“看看看，老师，我想问一下，有没有唱小生的戏呢？”

“什么？小生的戏？怎么可能？现在，哪个看小生的文戏呢？一张票都卖不出去的。要不是这川剧还有吐火、变脸，哪个来买票看？走走走，不看就走开！”